ASAL MULA HURUF HIJAIYAH

1. ALIF

Alif  asalnya dari Alif  lafadz ALLAH,disebut juga sebagai Alif Ahadiyah/ Alif Dzatul Wahid yang menunjukkan  Dzat Sejati dan adanya Hidup sejati yaitu Allah sebagai dzat  MUTLAK atau ITLAQ

2. BA, TA, TSA, JIM, KHA, KHO, DAL, DZAL, RO, ZA, SA, SYA, SHOD, DHOD, 'AIN, GHAIN, FA, QOF

Hufuf  BA sampai QOF  asalnya  dari  sifat 20  yaitu menunjukkan adanya  sifat sejati , Wahdah sebagai wujud adanya   Rupa Allah.

3. KAF DAN LAM

KAF DAN LAM asalnya dari amal dan Ilmu menunjukkan adanya  ASMA ,adanya  Wahidiyah yaitu menyatakan adanya   AKBAR  dan Wujud Asma Allah dan Asma keagungan Allah.

4. MIM, NUN, WAWU, HA, LAM ALIF, HAMZAH, YA

MIM  sampai  YA asalnya dari martabat tujuh  (7 ) menunjukkan AF'AL yaitu adanya seluruh alam semesta .

Martabat tujuh tersebut dibagi dua (2)

1. MARTABAT KODIM

Martabat kodim adalah martabat  Ahadiyah ,Wahdah, dan Wahidiyah yaitu disebut  LATA’YUN mulai dari  TA’YUN AWAL  sampai  TA’YUN TSANI

2. MARTABAT MUHADDAST

Martabat Muhaddast yaitu  lahirnya  Alam Arwah , Alam Mitsal,  Alam Ajsam dan  Alam insan Kamil.

Amal dan ilmu menjadi  martabat  Dhohir dan Bathin

Amal sebagai Dhohirnya

Ilmu  sebagai Bathinnya

Didalam  Martabat Ahadiyah menjadi kalimat  “ASYHADU”

Martabat WAHDAH  menjadi Kalimat “ALLAH”

Martabat WAHIDIYAH menjadi  kalimat “MUHAMMAD”

Dan tempat berkumpulnya NUR yang disebut  NURULLAH  dan NUR MUHAMMAD atau disebut   NUR DZAT dan NUR SIFAT.

Kalimat  “MUHAMMAD”   menjadi iman Mufasil yang menunjukkan adanya  hamba dan Allah 

Allah berada dialam Qodim, sedangkan hamba berada dialam Muhadast.

Iman Mujmal berasal dari  NURULLAH disebut dzat sejati

Iman Mufasil berasal dari NUR MUHAMMAD disebut jasad jati

Alam Arwah menjadi  Af'alullah tanda adanya perbuatan  Allah

Alam Mitsal menjadi  Asmaullah tanda adanya  nama Allah

Alam Ajsam menjadi Sifatullah tanda adanya Rupa Allah

Alam Insan Kamil menjadi Dzatullah adanya wujud Allah

Bila bisa berkumpul antara iman mujmal dan iman mufasil menjadi iman sempurna